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Allahu akbar
59. Bei Ihm sind die Schlüssel des Verborgenen; keiner kennt sie als Er allein. Und Er weiß, was auf dem Lande ist und was im Meer. Und nicht ein Blatt fällt nieder, ohne daß Er es weiß; und kein Körnchen ist in der Erde Dunkel und nichts Grünes und nichts Dürres, das nicht in einem deutlichen Buch wäre.
6. Das Vieh (Al-Anám)
Den letzten Teil kann man als Hinweis auf eine Vorherbestimmung der Schöpfung sehen.
Man kann auch sagen, dass das Reich Gottes im zu dieser Schöpfung gehörigen Jenseits ist und darüber hinaus ist das eigentliche Reich von Allah jenseits der Schöpfung, wo Allah lebt, denn vermutlich lebt Allah nicht in dieser seiner Schöpfung (unser Universum). Man kann auch vermuten, dass Allah gar nicht selbst in den derzeitigen Ablauf der Schöpfung eingreift, sondern dass Allahs Wirken vorherbstimmt von Engeln, usw. realisiert wird.
Noch was zu Allahu akbar aus dem Koran:
112. Nein, wer sich gänzlich Allah unterwirft und Gutes tut, ihm wird sein Lohn bei seinem Herrn. Keine Furcht soll auf solche kommen, noch sollen sie trauern.
2. Die Kuh (Al-Baqarah)
195. Spendet für Allahs Sache, und stürzt euch nicht mit eigner Hand ins Verderben, und tut Gutes; wahrlich, Allah liebt die Gutes Tuenden.
2. Die Kuh (Al-Baqarah)
134. Die da spenden in Überfluß und Mangel, die den Zorn unterdrücken und den Mitmenschen vergeben; und Allah liebt, die da Gutes tun,
3. Das Haus Ìmráns (Al-Ìmrán)
148. So gab ihnen Allah den Lohn dieser Welt wie auch einen herrlichen Lohn im Jenseits; und Allah liebt, die Gutes tun.
3. Das Haus Ìmráns (Al-Ìmrán)
13. Darum nun, weil sie ihren Bund brachen, haben Wir sie verflucht und haben ihre Herzen verhärtet. Sie verkehren die Worte aus ihren richtigen Stellen und sie haben einen (guten) Teil von dem vergessen, womit sie ermahnt wurden. Und du wirst nicht aufhören, auf ihrer Seite - bis auf einige von ihnen - Verrat zu entdecken. Also vergib ihnen und wende dich ab (von ihnen). Wahrlich, Allah liebt jene, die Gutes tun.
5. Der Tisch (Al-Máedah)
85. Und um dessentwillen, was sie da gesagt haben, wird Allah sie mit Gärten belohnen, durch die Ströme fließen. Darin sollen sie ewig weilen; und das ist der Lohn derer die Gutes tun.
5. Der Tisch (Al-Máedah)
93. Denen, die glauben und gute Werke tun, soll nicht als Sünde angerechnet werden, was sie essen, wenn sie nur Gott fürchten und glauben und gute Werke tun, (und) abermals fürchten und glauben, dann nochmals fürchten und Gutes tun. Und Allah liebt jene, die Gutes tun.
5. Der Tisch (Al-Máedah)
56. Und stiftet nicht Unfrieden auf Erden, nach ihrer Regelung, und rufet Ihn an in Furcht und Hoffnung. Wahrlich, Allahs Barmherzigkeit ist nahe denen, die Gutes tun.
7. Die Höhen (Al-Aàraf)
161. Und als ihnen gesagt wurde: «Wohnet in dieser Stadt und esset von dem Ihren - wo immer ihr wollt - und sprechet: "Vergebung!" und gehet ein durch das Tor in Demut; Wir werden euch eure Sünden vergeben; wahrlich, Wir werden jene mehren, die Gutes tun.»
7. Die Höhen (Al-Aàraf)
("jene mehren" kann vielleicht als "jenen mehr erweisen" interpretiert werden)
26. Denen, die Gutes tun, soll der beste (Lohn) werden, und noch mehr. Weder Dunkel noch Schmach soll ihr Antlitz bedecken. Sie sind die Bewohner des Himmels; darin werden sie ewig weilen.
10. Jonas (Yünus)
115. Und sei standhaft, denn Allah läßt den Lohn der Rechtschaffenen nicht verloren gehen.
11. Hüd
30. Und (wenn) zu den Rechtschaffenen gesprochen wird «Was (denkt ihr) von dem, was euer Herr herabgesandt hat?», sagen sie: «Das Beste!» Für die, welche Gutes tun, ist Gutes in dieser Welt, und die Wohnstatt des Jenseits ist noch besser. Herrlich fürwahr ist die Wohnstatt der Rechtschaffenen:
31. Gärten der Ewigkeit, die sie betreten werden; Ströme dirchfließen sie. Darin werden sie haben, was sie begehren. Also belohnt Allah die Rechtschaffenen,
16. Die Biene (An-Nahl)
128. Wahrlich, Allah ist mit denen, die rechtschaffen sind und die Gutes tun.
16. Die Biene (An-Nahl)
69. Und diejenigen, die in Unserer Sache bestrebt sind - Wir werden sie gewiß leiten auf Unseren Wegen. Wahrlich, Allah ist mit denen, die Gutes tun.
29. Die Spinne (Al-Ankabüt)
29. Doch wenn ihr Allah begehrt und Seinen Gesandten und die Wohnstatt im Jenseits, dann, fürwahr, hat Allah für die unter euch, die Gutes tun, einen herrlichen Lohn bereitet.»
33. Die Verbündeten (Al-Ahzáb)
10. Sprich: «O Meine Diener, die ihr gläubig seid, fürchtet euren Herrn. Für diejenigen, die in dieser Welt Gutes tun, ist Gutes. Und Allahs Erde ist weit. Wahrlich, den Standhaften wird ihr Lohn gewährt werden ohne zu rechnen.»
39. Die Gruppen (Az-Zumar)
34. Sie werden alles, was sie wünschen, bei ihrem Herrn haben. Das ist der Lohn derer, die Gutes tun:
35. Daß Allah von ihnen das Schlimmste hinwegnehmen wird von dem, was sie getan, und ihnen ihren Lohn geben wird gemäß dem Besten, das sie zu tun pflegten.
39. Die Gruppen (Az-Zumar)
31. Und Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist, auf daß Er denen, die Böses tun, ihren Lohn gebe für das, was sie gewirkt, und daß Er die, die Gutes tun, mit dem Allerbesten belohne,
53. Der Stern (An-Nadschm)
Der Punkt ist: Gutes tun, ist ein bedeutender Aspekt im Koran (den ich noch nicht ganz gelesen habe, ich habe nur mal ein paar Stellen herausgesucht). Selbstverständlich sind Allahs Gebote auch wichtig aber es ist vielleicht schon ein Punkt, dass im Koran anscheinend (soweit mein Eindruck) allgemein Gutes tun so oft genannt wird. Gibt es noch etwas, was so hervorgehoben wird? Gottesfurcht dient doch nur dazu, die Gläubigen vom Schlechten fernzuhalten und sie zum Guten (Tun) anzuregen - Allah selbst braucht nicht die Furcht der Menschen.
Was ist besser: wenn jemand viel betet und fastet oder wenn jemand viel Gutes tut? Naheliegenderweise letzteres, oder? Das heißt nicht, dass Gläubige vorgeschriebene islamische Riten mißachten sollten und die können ja auch für die Gläubigen nützlich sein aber es ist vielleicht nicht das einzige Kriterium für ein gottgefälliges Leben. Man beachte aber auch, dass das Beten, Fasten, usw. sichere Verdienste sind - wer weiß denn schon, ob er im Leben genug Gutes wird tun können? (alles imho)
59. Bei Ihm sind die Schlüssel des Verborgenen; keiner kennt sie als Er allein. Und Er weiß, was auf dem Lande ist und was im Meer. Und nicht ein Blatt fällt nieder, ohne daß Er es weiß; und kein Körnchen ist in der Erde Dunkel und nichts Grünes und nichts Dürres, das nicht in einem deutlichen Buch wäre.
6. Das Vieh (Al-Anám)
Den letzten Teil kann man als Hinweis auf eine Vorherbestimmung der Schöpfung sehen.
Man kann auch sagen, dass das Reich Gottes im zu dieser Schöpfung gehörigen Jenseits ist und darüber hinaus ist das eigentliche Reich von Allah jenseits der Schöpfung, wo Allah lebt, denn vermutlich lebt Allah nicht in dieser seiner Schöpfung (unser Universum). Man kann auch vermuten, dass Allah gar nicht selbst in den derzeitigen Ablauf der Schöpfung eingreift, sondern dass Allahs Wirken vorherbstimmt von Engeln, usw. realisiert wird.
Noch was zu Allahu akbar aus dem Koran:
112. Nein, wer sich gänzlich Allah unterwirft und Gutes tut, ihm wird sein Lohn bei seinem Herrn. Keine Furcht soll auf solche kommen, noch sollen sie trauern.
2. Die Kuh (Al-Baqarah)
195. Spendet für Allahs Sache, und stürzt euch nicht mit eigner Hand ins Verderben, und tut Gutes; wahrlich, Allah liebt die Gutes Tuenden.
2. Die Kuh (Al-Baqarah)
134. Die da spenden in Überfluß und Mangel, die den Zorn unterdrücken und den Mitmenschen vergeben; und Allah liebt, die da Gutes tun,
3. Das Haus Ìmráns (Al-Ìmrán)
148. So gab ihnen Allah den Lohn dieser Welt wie auch einen herrlichen Lohn im Jenseits; und Allah liebt, die Gutes tun.
3. Das Haus Ìmráns (Al-Ìmrán)
13. Darum nun, weil sie ihren Bund brachen, haben Wir sie verflucht und haben ihre Herzen verhärtet. Sie verkehren die Worte aus ihren richtigen Stellen und sie haben einen (guten) Teil von dem vergessen, womit sie ermahnt wurden. Und du wirst nicht aufhören, auf ihrer Seite - bis auf einige von ihnen - Verrat zu entdecken. Also vergib ihnen und wende dich ab (von ihnen). Wahrlich, Allah liebt jene, die Gutes tun.
5. Der Tisch (Al-Máedah)
85. Und um dessentwillen, was sie da gesagt haben, wird Allah sie mit Gärten belohnen, durch die Ströme fließen. Darin sollen sie ewig weilen; und das ist der Lohn derer die Gutes tun.
5. Der Tisch (Al-Máedah)
93. Denen, die glauben und gute Werke tun, soll nicht als Sünde angerechnet werden, was sie essen, wenn sie nur Gott fürchten und glauben und gute Werke tun, (und) abermals fürchten und glauben, dann nochmals fürchten und Gutes tun. Und Allah liebt jene, die Gutes tun.
5. Der Tisch (Al-Máedah)
56. Und stiftet nicht Unfrieden auf Erden, nach ihrer Regelung, und rufet Ihn an in Furcht und Hoffnung. Wahrlich, Allahs Barmherzigkeit ist nahe denen, die Gutes tun.
7. Die Höhen (Al-Aàraf)
161. Und als ihnen gesagt wurde: «Wohnet in dieser Stadt und esset von dem Ihren - wo immer ihr wollt - und sprechet: "Vergebung!" und gehet ein durch das Tor in Demut; Wir werden euch eure Sünden vergeben; wahrlich, Wir werden jene mehren, die Gutes tun.»
7. Die Höhen (Al-Aàraf)
("jene mehren" kann vielleicht als "jenen mehr erweisen" interpretiert werden)
26. Denen, die Gutes tun, soll der beste (Lohn) werden, und noch mehr. Weder Dunkel noch Schmach soll ihr Antlitz bedecken. Sie sind die Bewohner des Himmels; darin werden sie ewig weilen.
10. Jonas (Yünus)
115. Und sei standhaft, denn Allah läßt den Lohn der Rechtschaffenen nicht verloren gehen.
11. Hüd
30. Und (wenn) zu den Rechtschaffenen gesprochen wird «Was (denkt ihr) von dem, was euer Herr herabgesandt hat?», sagen sie: «Das Beste!» Für die, welche Gutes tun, ist Gutes in dieser Welt, und die Wohnstatt des Jenseits ist noch besser. Herrlich fürwahr ist die Wohnstatt der Rechtschaffenen:
31. Gärten der Ewigkeit, die sie betreten werden; Ströme dirchfließen sie. Darin werden sie haben, was sie begehren. Also belohnt Allah die Rechtschaffenen,
16. Die Biene (An-Nahl)
128. Wahrlich, Allah ist mit denen, die rechtschaffen sind und die Gutes tun.
16. Die Biene (An-Nahl)
69. Und diejenigen, die in Unserer Sache bestrebt sind - Wir werden sie gewiß leiten auf Unseren Wegen. Wahrlich, Allah ist mit denen, die Gutes tun.
29. Die Spinne (Al-Ankabüt)
29. Doch wenn ihr Allah begehrt und Seinen Gesandten und die Wohnstatt im Jenseits, dann, fürwahr, hat Allah für die unter euch, die Gutes tun, einen herrlichen Lohn bereitet.»
33. Die Verbündeten (Al-Ahzáb)
10. Sprich: «O Meine Diener, die ihr gläubig seid, fürchtet euren Herrn. Für diejenigen, die in dieser Welt Gutes tun, ist Gutes. Und Allahs Erde ist weit. Wahrlich, den Standhaften wird ihr Lohn gewährt werden ohne zu rechnen.»
39. Die Gruppen (Az-Zumar)
34. Sie werden alles, was sie wünschen, bei ihrem Herrn haben. Das ist der Lohn derer, die Gutes tun:
35. Daß Allah von ihnen das Schlimmste hinwegnehmen wird von dem, was sie getan, und ihnen ihren Lohn geben wird gemäß dem Besten, das sie zu tun pflegten.
39. Die Gruppen (Az-Zumar)
31. Und Allahs ist, was in den Himmeln und was auf Erden ist, auf daß Er denen, die Böses tun, ihren Lohn gebe für das, was sie gewirkt, und daß Er die, die Gutes tun, mit dem Allerbesten belohne,
53. Der Stern (An-Nadschm)
Der Punkt ist: Gutes tun, ist ein bedeutender Aspekt im Koran (den ich noch nicht ganz gelesen habe, ich habe nur mal ein paar Stellen herausgesucht). Selbstverständlich sind Allahs Gebote auch wichtig aber es ist vielleicht schon ein Punkt, dass im Koran anscheinend (soweit mein Eindruck) allgemein Gutes tun so oft genannt wird. Gibt es noch etwas, was so hervorgehoben wird? Gottesfurcht dient doch nur dazu, die Gläubigen vom Schlechten fernzuhalten und sie zum Guten (Tun) anzuregen - Allah selbst braucht nicht die Furcht der Menschen.
Was ist besser: wenn jemand viel betet und fastet oder wenn jemand viel Gutes tut? Naheliegenderweise letzteres, oder? Das heißt nicht, dass Gläubige vorgeschriebene islamische Riten mißachten sollten und die können ja auch für die Gläubigen nützlich sein aber es ist vielleicht nicht das einzige Kriterium für ein gottgefälliges Leben. Man beachte aber auch, dass das Beten, Fasten, usw. sichere Verdienste sind - wer weiß denn schon, ob er im Leben genug Gutes wird tun können? (alles imho)
Im Koran wird Jesus als Prophet geführt und Jungfrau Maria verehrt. Hinsichtlich Toleranz kann sich das Christentum vom Islam eine gehörige Scheibe anschneiden
